Медная доска под собором: как вернули Ивановский монастырь

Со стороны Старосадского переулка над стеной стоят две симметричные башни, а глубже поднимается высокий ребристый купол. Святые ворота держат строгую ось: башня, арка, башня, купол. Именно этот порядок первым замечает прохожий, хотя нижняя часть собора скрыта оградой. На маршруте «Охотников за привидениями» Ивановский монастырь становится одной из точек Ивановской горки; прогулка подходит к обители снаружи.

Михаил Быковский подчинил собор, галереи, ворота, башни и корпуса общей композиции. Однако в середине XIX века на этом месте стояли обгоревшие и приспособленные здания. После пожара 1812 года монастырь упразднили, сестёр расселили, а восстановленный собор сделали приходским храмом. Несколько десятилетий слово «монастырь» обозначало здесь прошлое.

Завещание для пустой обители

Весной 1856 года вдова подполковника Елизавета Алексеевна Макарова-Зубачёва подала митрополиту Филарету прошение. Она предлагала на собственные средства возобновить женский общежительный монастырь на старом месте. Просьба была подробной, почти хозяйственной: двадцать пять монахинь, двадцать пять послушниц, определённый состав духовенства и прислуги.

В замысле сразу появилась больница с церковью и кельями для шести престарелых монахинь. Макарова-Зубачёва собиралась поселиться при ней и сама заботиться о больных. Позднее в программу включили училище для двадцати четырёх девочек-сирот из бедных семей духовенства. Их предполагали учить Закону Божию, истории, географии, арифметике, русскому языку, церковному пению и рукоделию. Возвращение обители с самого начала связывали с устройством общей жизни.

Разрешения, чертежи и переселение жильцов из старых корпусов требовали времени. Здоровье Елизаветы Алексеевны ухудшалось. 31 декабря 1857 года она составила завещание: недвижимость следовало продать, движимое имущество и взысканные долги обратить в деньги, а полученные средства употребить на Ивановский монастырь. Полной распорядительницей она назначила родственницу Марию Александровну Мазурину.

Макарова-Зубачёва умерла 31 марта 1858 года. В мае завещание утвердили, и Мазурина приняла права душеприказчицы. Вместе с ними ей досталось множество обязанностей: освободить занятые помещения, покупать недвижимость взамен монастырских корпусов, вести переписку с консисторией, согласовывать проект и отвечать за строительство.

В 1859 году дело о восстановлении вместе с приложенными чертежами получило синодальное и высочайшее утверждение. Автором нового ансамбля был Михаил Быковский. Он уже много работал для московских монастырей и принадлежал к архитекторам историзма, выбиравшим художественный язык сообразно назначению здания. Для Ивановской горки он приготовил решение, непривычное на фоне господствовавшего русско-византийского направления.

Сначала пришлось разбирать старое. В начале 1860 года под надзором Быковского начали снос ветхих построек и прежний собор. Историк Иван Снегирёв несколько раз приходил на площадку. В дневнике он отметил разобранный иконостас, сводчатые выходы под храмом и трапезной, надгробные камни XVI и XVII веков, семь колоколов. Стройка на короткое время открыла то, что обычно оставалось под полом и в толще стен.

Мазурина добивалась, чтобы закладку совершил сам Филарет. Её задержали на месяц из-за болезней и занятости митрополита. 3 сентября 1860 года он отслужил литургию в соседней церкви святого Владимира, затем крестный ход пришёл на расчищенное место. Там заложили главный собор и больничную церковь. Для основания приготовили медную высеребренную доску размером восемь на девять вершков; надпись называла храм, престолы, жертвовательницу и восстанавливаемый монастырь.

Священник Василий Руднев позднее записал со слов Мазуриной её разговор с Филаретом после закладки. Мария Александровна спросила, удастся ли ей при слабом здоровье окончить начатое. Ответ сохранился короткий: «Поживете и достроите». Эти слова сопровождали годы, в течение которых Мазурина отвечала за каменщиков, подрядчиков и переписку с ведомствами.

Камень, сроки и незавершённая отделка

Документы возвращают стройке физический вес. 15 февраля 1861 года Мазурина заключила договор с мещанином Носковым на каменотёсные работы. Подрядчик обязался держать при одном десятнике не меньше тридцати «дикарщиков», тесать камень по размерам и указаниям архитектора и закончить кладку к 10 июня. Срок он сорвал. Мазурина судилась с подрядчиками и нанимала новых.

За 1860–1861 годы рабочие разобрали прежний собор, вывели подвальный этаж нового храма до цоколя, подвели под кровлю больничный корпус и Святые ворота с галереями. Колокольню и парную ей башню подняли до верхнего яруса. Одновременно перестраивали бывший типографский корпус и возводили дом настоятельницы. На тесном участке шло сразу несколько строек, связанных одной осью.

К концу 1862 года стены собора стояли под кровлей, арки на пилонах были сведены, в корпусах завершали каменные и плотничные работы. В следующем сезоне над собором сложили купольный свод и устроили деревянную конструкцию купола под железное покрытие. На башнях появились шпили из белокаменных плит по железному каркасу; галереи заканчивали и штукатурили.

Быковский строил впечатление последовательными раскрытиями пространства. С улицы ограда прячет основание собора, зато купол виден издалека. Между двумя башнями ворота ведут во двор, откуда арочные галереи направляют взгляд к фасаду собора. Внутри открывается центрический четырёхстолпный храм. Исследователи сравнивают ребристый купол с флорентийским собором Санта-Мария-дель-Фьоре, а башни — с кампанилой Джотто. Быковский не копировал флорентийские здания: он соединил эти ассоциации с православной планировкой и русским декоративным строем.

В 1864 году купол покрыли железом, для собора, башен и больничной церкви заказали главы, продолжили штукатурку и внутренние работы. В январе 1865 года Мазурина сообщала благочинному, что все предусмотренные проектом здания уже возведены. Записка Быковского оставляла существенную оговорку: окончательная отделка ожидалась не раньше конца 1867 года.

После завершения стен оставалось устроить саму обитель: отделать помещения, обеспечить постоянный доход, составить устав, определить настоятельницу и собрать общину. Филарет участвовал в этих делах до своей смерти в 1867 году. После него Мазурина продолжала работу ещё одиннадцать лет. Её имя редко читается в силуэте купола, хотя именно через неё завещанный капитал превращался в договоры, отчёты, купчие и законченные корпуса.

Открытие без храмоздательницы

Мария Мазурина умерла 21 октября 1878 года. До открытия оставался год. После её смерти учредили комиссию по восстановлению монастыря во главе с архимандритом Пименом, настоятелем Николо-Угрешского монастыря. Он приезжал на строительную площадку, почти еженедельно проводил заседания и добивался завершения дела. Комиссии предстояло выбрать настоятельницу общежительной обители и подготовить её к открытию.

4 октября 1879 года Пимен освятил больничную церковь преподобной Елизаветы и ввёл в управление монастырём игумению Рафаилу Ровинскую. 19 октября митрополит Макарий освятил главный престол собора Усекновения главы Иоанна Предтечи. Два дня спустя освятили Казанский и Никольский приделы.

Фотография 1882 года показывает итог почти сразу после открытия: над протяжённой стеной стоят парные башни, между ними видны ворота, за ними — большой купол собора. Перед оградой ещё нет поздней городской тесноты. Снимок позволяет понять градостроительный расчёт Быковского: монастырь обращён к переулку собранным фасадом и одновременно держит дальний силуэт всей горки.

Елизавета Макарова-Зубачёва не увидела ни закладки, ни стен. Мария Мазурина увидела почти законченный ансамбль, но не день освящения. Их замысел всё же получил точную форму: больничную церковь, жилые корпуса и общину с единым уставом. В октябре 1879 года освящение храмов обозначило начало восстановленной монастырской жизни. Двадцатилетняя стройка завершилась открытием обители.

Источники

1. М.А. Мазурина — возобновительница Московского Ивановского монастыря
2. Строительство Ивановского девичьего монастыря в Москве
3. Неоренессанс в русском православном зодчестве. Ивановский монастырь в Москве
4. Освящение храмовой иконы преподобного Пимена Угрешского
5. Ивановский монастырь в Москве, фотография 1882 года — Wikimedia Commons